麦琴进度：撒上20章、林前 2章、哀5章 、诗36章

经文 ：诗篇九十：1～17

祷读经文 ：诗篇九十：1～17

1主啊，你世世代代作我们的居所。

2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神！

3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”

4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

5你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，

6早晨发芽生长，晚上割下枯干。

7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。

9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。

10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？

12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。

14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

15求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。

17愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。

你世世代代作我们的居所

本篇是一首集体哀歌，作者是「摩西」，因此可能是诗篇中最早的一首诗。摩西哀叹人生短暂，若不知觉，往往活在上帝的「震怒之下」而不自知。他呼求上帝「指教我们怎样数算自己的日子」，并且因为早早回转，而能「早早饱得你的慈爱」。

一、从亘古到永远你是神

摩西在火燄的荆棘中遇见上帝时，曾求问祂的名，上帝答以「自有永有」，说明了上帝的永恒与超越，这便成为摩西对上帝最基本的认识。因此诗篇一开始，他便咏叹上帝的永恒「主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神」。相对于上帝的永恒，人生是何等的短浅「你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干」，人生的短暂，如同晚上的一觉，或者是花草的一天。上帝看着人类的历史「千年如已过的昨日，又如夜间的一更」，当祂看见出于尘土的人时，就使他们「归于尘土」。

二、我们因你的怒气而消灭

诗人一方面感受人生的短暂「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁」，另一方面，也感叹人生的虚空「我们度尽的年岁好像一声叹息」。可是在这短暂的人生中，我们到底活得如何呢？人往往自行其道，自以为是「谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？」因为我们不寻求、不知道，也没有活出上帝的心意，因此「经过的日子都在你震怒之下」，到最后「其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去」。

三、求你指教我们怎样数算自己的日子

因此诗人寻求上帝让人们的日子不再活在祂的震怒之下，第一件事就是「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」照着上帝的心意过余下的年岁，好使得上帝「转回为你的仆人后悔」。当上帝赋予我们生命的意义得以成就时，祂就「照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐」，让过往日子中的损失伤害得以补回。「使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐」，余下的人生丰盛而喜乐。上帝会坚固我们手中的工作「愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立」，也赐福我们和我们的后代子孙「愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明」。

默想

我是否意识自己人生的短暂，而竭力寻求主的旨意？

回应

亲爱的主：你是永恒之主，你从永恒中注视着我短暂的一生，求主赐我你的眼光来洞悉人生，并且积极活出你的旨意，让人生由虚空转为丰盛。阿们！